黃梁猶未熟

我們居於凡塵的俗人往往容易為一些瑣碎事所拘鎖，不得解脫。就算明白了個中道理，又往往以事煩為託辭，未暇探究人生的終極趣向，如此這般營營役役，一生的光景恐怕也走了一半。被奉為道教祖師之一的呂洞賓，可歸後知後覺一類，不過總比不知不覺者優勝多矣。這裡云呂洞賓後知後覺，毫無貶意，因為他在丹道上的貢獻，迄今為止，仍無人能超越。所以只要用功，亦無所謂遲早也。

呂洞賓，本名巖，字洞賓，河中府永樂縣人，據云生於唐貞元十四年（798）四月(有謂生於貞觀、天寶，以最近大陸所公佈之呂氏族譜，則應為貞元)。族譜載呂氏會昌兩試不第，終棄儒學仙。至於他學仙的過程，則頗富戲劇性。下面且作文抄公，把《呂祖本傳》有關部份原文照錄，以餉諸君：

年六十四歲．後遊長安酒肆．見一羽士．青巾白袍．長鬚秀目．攜紫笻．腰挂大瓢．書三絕句於壁．曰．

 

坐臥常攜酒一壺．不教雙眼識皇都．

乾坤許大無名姓．疏散人間一丈夫．

得道真仙不易逢．幾時歸去願相從．

自言住處連滄海．別是蓬萊第一峰．

莫厭追歡笑語頻．尋思雜亂可傷情．

閒來屈指從頭數．得到清平有幾人．

呂祖訝其狀貌奇古．詩意飄逸．因揖問姓氏．曰．吾複姓鍾離．名權字雲房．呂祖再拜延坐．鍾曰．子可吟一絕．予欲觀之．呂祖遂呈一絕．曰．

生日儒家遇太平．懸纓重滯布衣輕．

誰能世上爭名利．臣事玉皇歸上清．

鍾祖見詩暗喜．因同憩肆中．鍾離自起執炊．呂祖忽困倦枕案假寐．夢以舉子赴京進士及第．始自州縣．而擢郎署．臺諫給舍．翰苑秘閣．及諸清要無不備歷．升而復黜．黜而復升．前後兩妻．富貴家女．婚嫁早畢孫甥振振．簪笏滿門幾四十年．又獨相十年．權勢薰炙．忽被重罪籍沒．家資分散．妻孥流於嶺表．一身孓然．窮苦憔悴．立馬風雪中．方興浩歎．恍然夢覺．

鍾祖在旁炊尚未熟．笑曰．黃梁猶未熟．一夢到華胥．呂祖驚曰．先生知我夢耶．

鍾曰．子適來之夢．升沈萬態榮悴多端．五十年間一頃耳．得不足喜喪何足悲．且有大覺．而後之此人世一大夢也．

呂洞賓由是有所感悟，最終得入鍾離權之門牆，得道成仙。呂洞賓黃梁一夢，是夢是實？究其實，與我輩日常為生活營謀又有何區別呢？

《佛祖統記》載呂洞賓道成後謁黃龍禪師，為之折服。後人借此列呂洞賓為佛教護法，實情是否如此？我認為不需深究，因為總歸說食數寶，非是解脫之道。竊以為不管有沒有宗教信仰，何妨於閒暇細閱出世之書，玩味一下個中道理，調節一下心性，亦一樂事。